Ад родных ніў, ад роднай хаты...

Бобруйск. Новый 2010 год...



( Еще фото )

як яшчэ можна называць у вязанні "лицевые"/"изнаночные" вочкі (петлі)?
звычайна - правыя і левыя, але гэта незаўсёды зразумела.

Каляда начинается с osimira  
Белорусское этно-шоу OSIMIRA встречает Новый год калядными (коляда) концертами по городам России, Беларуси и Украины. На этот раз все выступления пройдут в форме теплых праздничных вечеринок, где найдется что послушать, посмотреть, и конечно, чем отметить!
Последние годы группа, почти уже ставшая легендой этно-движения, нечастый гость в России. Тем ценнее, а порой, уникальнее их концерты. Причиной не столь частых визитов стала работа лидера Андруся Палаучэни над собственным проектом HVARNA, чей альбом “Koła Viartańniaŭ” выходит в России 12 января.
OSIMIRA же, только начала запись нового, третьего по счету, альбома. Однако группу не смущает его такое долгое начертание. Ведь, по словам самих музыкантов, они играют в удовольствие, не подстраиваясь под штампы. И играют в удовольствие не только свое, но и всех слушателей. Так что впереди нас ожидают действительно отличные концерты, полные радости, энергии и праздника.
«Калядный тур» OSIMIRA :
9го января, OSIMIRA в ТАНЦАХ (Спб)

Спешите за Калядой!

( Larger... )

Германские этнографы на Коляды будут "жаніць Цярэшку" в Лепельском районе, рассказала корреспонденту БЕЛТА инструктор-методист по организации туристической деятельности Лепельского райисполкома, координатор регионального отделения общественного объединения "Отдых в деревне" Ольга Махоненко.

Аутентичная колядная игра, сохранившаяся до наших дней лишь на Лепельщине, не впервые вызывает интерес у зарубежных исследователей. С ней уже знакомились специалисты из Голландии и Польши, а немецкие фольклористы приезжают во второй раз. Однако впервые они будут изучать игру, признанную историко-культурной ценностью, - в 2009 году "Жаніцьба Цярэшкi" была включена в Список нематериального культурного наследия Беларуси.

Ежегодно 7 января на Рождество в деревне Велевщина местное население играет в старинную забаву "Жаніцьба Цярэшкi". Ее суть сводится к тому, чтобы познакомить добрых молодцев с красными девицами. Однако это не простое сводничество, а веселое представление, с песнями и танцами, фривольными шутками и невинными поцелуями. Кстати, веселая белорусская присказка "Замуж выйсцi не напасць, абы замужам не прапасць" берет свое начало как раз из терешкиных песен. Колядная игра, как и положено свадьбам, завершается всеобщим застольем. По словам Ольги Махоненко, после этой игры в деревне наступала пора настоящих свадеб. В предстоящей игре, как ожидается, помимо зарубежных гостей примут участие около 30 молодых сельчан.

Витебск /Диана Курило - БЕЛТА/. http://www.belta.by/ru/news/culture?id=471160

Дорогие братья и сестры!

Вновь мы слышим радостные слова церковных песнопений: «Христос рождается – славьте. Христос с небес – встречайте!»

Вновь мы переживаем событие всемирно-исторического значения, случившееся более чем 2000 лет назад. В Вифлееме родился Иисус Христос. Он соединил в Своей единой Богочеловеческой личности две природы – Бога и человека. Творец стал творением, Бог стал человеком, чтобы спасти мир от греха и смерти.

Бог пришел на землю, чтобы вернуть человека к его призванию, чтобы услышали сердца людей дивную музыку Божией любви, осознали свое блуждание во мгле греха, вернулись в дом своего Отца.

Как меняется жизнь, когда в нее входит наша христианская вера, соединенная с любовью и надеждой!

Дорогие братья и сестры! Чем наше сердце будет ближе ко Христу и Его святой Православной Церкви, тем более светлой и счастливой будет наша жизнь.

Поздравляю вас с великим праздником Рождества Христова. Пусть мир, любовь и радость будут в каждом доме!

С благословением, Серафим,
Епископ Бобруйский и Быховский
Бобруйск, Рождество Христово 2009/2010

АПОВЕСЦЬ МІНУЛЫХ ГАДОЎ
Гербы, частка 2


http://www29.zippyshare.com/v/93086888/file.html
http://www9.zippyshare.com/v/10882422/file.html

http://www.torrent.by/torrents-details.php?id=7482

зыхонай?
выходнай?
адпраўленай?

Мне падаецца, што дуды ў іх без бурдонаў, так?

Крыніца: http://www.svaboda.org/photogallery/3248.html 

У слоўніку Дасонцападобнага каля "мазгі/мазґі" стаіць "единств. ч. нет.". Для мяне гэта не навіна. Я неяк і раней гэта ведаў, але вось зараз пастанавіў праверыць і палез у слоўнікі...

І... знайшоў "мозг"! У Валентыны Пашкевіч у Ангельска-беларускім слоўніку, а таксама ў польска-беларускім слоўніку Авілавай і Волкавай. Такое адчуваньне маю, быццам у мову ўвялі новую норму, а мяне не папярэдзілі! :)

У каго яшчэ які слоўнік блізка? Гляньце, будзьце ласкавыя.

Што самі думаеце?

Як будзе "Рядовая застройка"?

В книге Яна Барщевского «Шляхтич Завальня или Беларусь в фантастичных повествованиях» в главе «Про чернокнижника и про змея, вылупившегося из петушиного яйца» вкратце упоминается о том, как чаровник Парамон гадал на решете, чтобы выявить виновного в краже. Однако сам метод гадания не описывается:

 

«Я хорошо помню, как меня обвинили в краже полотна, – отозвался Аким, – и ты ворожил на решете, называя имена всех крестьян волости. Решето повернулось на моём имени и на имени Грышки-дударя. Жена эконома поверила твоим чарам, и нас тогда немилосердно высекли. А потом открылось, что эти мучения мы претерпели безвинно. Подлы твои дела, и в чародействе твоём нет никакой справедливости!»

 

В современной литературе сведения о методе гадания оказались противоречивыми: одни говорят, что решето подвешивали на верёвочке, другие утверждают, что его укрепляли на столбе. В последнем случае вообще непонятно, как решето могло поворачиваться.

 

Но отыскалось ещё одно описание. И, что важно, сделано оно очевидцем подобного действа в первой половине XIX в.:

 

«Я видел старика, который ворожил на решето о пропаже денег: не могу надивиться его искусству и ловкости! Приказав подать себе решето, он воткнул в него ножницы, которыми стригут овец; велел с одной стороны поддерживать под ушко мезинным пальцем тому, у кого пропали деньги, другую сторону сам поддерживал; начал исчислять имена всех домашних, и (вот чудо!) как скоро произнёс имя того человека, на которого имел подозрение – решето повернулось. Ето повторил он несколько раз, и – уличил виноватого. Волшебная операция поражает воображение, и народ имеет к ней полную веру. Простодушные не углубляются в исследование причин; помнят, что так делывали отцы их, деды, а примеры современников и привычка ещё более укореняют в них предрассудки невежества». [Фалютыньский К. Народные праздники, увеселенья, поверья и суеверные обряды жителей Белоруссии // Вестник Европы, 1828. – Ч. 158, №№5-6. – С. 92]

 

Как видно, это описание совершенно не соответствует более поздним (с верёвочкой и столбом). Но в то же время из него довольно затруднительно понять, куда конкретно помещаются ножницы (в борт или в дно решета?) и как именно поворачивается решето (вокруг горизонтальной или вокруг вертикальной оси?). Может, кто-нибудь пояснит?

 

Бэйба, детка, крошка — падкажыце сакавіты беларускі адпаведнік.

Слоўнік Крапівы ведае "дзетку" і "малышку", што ня дзіўна. Байкоў зь Некрашэвічам прапануюць "малюту". Аднекуль з памяці (UPD: ад Дасонцападобнага!) вылазіць "тайка", "таечка". Яшчэ варыянты? Рок-н-рольна-блюзавы кантэкст, калі заўгодна.

UPD: Прапановы: малая, малюха, сікуха, пісюха, мілка, дзеўка, ясачка, яска, любачка, любка, ляля.
UPD2: Во тут яшчэ шмат усяго знайшлося: Жанчына (Тэматычны слоўнік "Чалавек")

Фотограф: Вадим Нардин vadimnardin
Модель: Настя Пыжик

Шаноўнае панства ды спадарства!

Падкажыце, калі ласка, якія ёсьць электронныя слоўнікі ды перакладчыкі (са спасылкамі), акрамя slounik.org? Ці існуе нейкі інтэграваны сэрвіс, акрамя вышэй памянёнага, які б злучаў разам большасьць слоўнікаў?

Дзякуй!

Кутью делает кто-нибудь здесь или нет? Поделитесь рецептами, пожалуйста.

"Ну, гэта як дзед Мазур ішоў. Ішоў ён з Весніцка з работы, з касой. А чорт яго.., не, ня чорт – мужчына пераняў, кажыць: “Паіграй, Мазур!”, а той кажыць: “А адкуль ты мяне знаешь?” – “А ў цябе на шапцы напісана!” Ну і далі яму піпку ў зубы курыць, і дуду – іграць, ён дудар быў. Ну, і стаў ён іграць, сталі танцываць. А ва ўсіх, кажыць, курыныя лапачкі. І ён кажыць: “А што гэта?” А той кажыць : “А гэта і вашы, і нашы танцуюць!” Ну, а тады там мужчына вышаў, стрэліў, і нічога не стала. Ні свадзьбы, нічога, а ён стогнець ужо, на кусце сядзіць. Тады гэты ўжо Юзюк прышоў, сняў яго. А ў яго, кажыць, кусок здерава – сук у зубах і корч у руках – гэта дуда яго была".

Запісана студэнткай ПДУ Клопавай С. на Вушаччыне.
http://uladzimer.livejournal.com/383731.html

Вітаю ўсіх сяброў і запрашаю да ўдзелу ў новай суполцы, прысвечанай народнаму мастацтву выцінанкі!!!
http://community.livejournal.com/wycinanka_by/

Ордэн Белай Мышы

Выданьне апавяданьня і эсэ Уладзімера Арлова, якое пабачыла сьвет у менскім выдавецтве “Мастацкая літаратура” ў 2003 годзе, названае ад першага апавяданьня, што распачынае зборнік.Ці можна ўявіць сабе адну краіну, дзе ёсьць адзін кароль, адзін паліцэйскі, адзін студэнт. Усё выдатна, бо няма рухавіка, які рухае гісторыяй – спаборніцтва. Спаборніцтва думак, спаборніцтва здольнасьцяў. Аднак у плын рутыннага жыцьця, як яблык раздору, аўтар дадае рэч, якая таксама адна – Ордэн Белай Мышы, які вядома можа належыць толькі аднаму кавалеру. Дух змаганьня прымушае перажыць і пераасэнсаваць сэнс звычайнага, штодзённага жыцьця адной краіны.Акрамя “Ордэна белай мышы ў зборнік былі ўключаныя як найбольш вядомыя эсэ і апавяданьні аўтара з цыклю “Полацкія апавяданьні, гэтак і новыя на тэмы сучасныя і вечныя. Болей...